Верстание в казаки и кадеты хутора Красноуфимский

 

            В воскресенье, 25 мая 2014 года, сразу после Божественной Литургии, состоялось верстание кадетов и казаков хутора «Красноуфимский» при Свято-Троицком Соборе.

              Казаки и кадеты собрались в храме, чтобы поучаствовать в  церемонии верстания ещё десяти своих товарищей. Знамя в храм занёс вице-урядник Полюхов Никита. Он является командиром  кадетского класса.

          Каждый из ребят благословился у настоятеля  храма и духовника казачества протоиерея Андрея Рыжакова, затем отдал честь атаману, казачьему полковнику Александру Васильевичу Шаланцову, поклонился казакам и  кадетам; рассказали о себе, о цели вступления в казачество, зачитали текст присяги, поцеловали знамя, Крест и Евангелие, расписались в тексте присяги.  После символического троекратного приложения нагайкой атамана, двое кандидатов: Тонков Алексей и Серебренников Юрий стали казаками хутора Красноуфимский, а  Дубаков Антон, Тарасов Андрей, Мальцев Дима, Мчедлишвили Ярослав, Фоминцев Дима, Баранов Сергей, Тонкова Настя и Тонкова Катя  — кадетами казацкой кадетской церковно-приходской школы.

             Тонков Алексей  был одним из первых казацких кадетов города Красноуфимска  в 90-х годах. Его дочери  Настя и Катя пошли по стопам отца.

              Звание «кадет» во все времена в России было особым званием. Учеников и школ на свете много, и кадет – это тоже ученик, но особый, это молодёжная элита. Кадеты учатся быть воинами, патриотами, гражданами, настоящими христианами. Они – православные кадеты. 

Не принято у казаков говорить «вступили» в кадеты, а  произносится «верстались» в кадеты, ведь верстание происходит от слова «верста». Верстаться — значит, встать в строй, стать единым целым, так учит и православная Церковь. Конечно же, не все станут профессиональными воинами, но обязательно будут  нашими защитниками в целом.

Новости казацкой кадетской церковно-приходской школы

Кадет Полюхов Никита, недавно получивший чин казачьего вице-урядника, стал участником Богословской конференции детей и юношества . 30 мая 2014 года в Духовно-Просветительском центре Екатеринбургской Епархии Никита выступил с докладом «Роль преподобного Сергия в Куликовской битве», над которым трудился в течении всего учебного года. За выступление  получил отличную оценку жюри и благословение иерея Иоанна Молокова вести в дальнейшем исследовательскую работу.

Полюхов Никита поделился с нами своими впечатлениями от проделанной работы: « За время написания реферата определилась цель в жизни – связать свою судьбу с жизнью офицера и восстанавливать мир в горячих точках».

Приезд митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла

            28 мая в День Отдания Пасхи наш город посетил Глава Екатеринбургской Митрополии правящий Архиерей Екатеринбургской и Верхотурской Епархии митрополит Кирилл. В храме прп. Иннокентия Вологодского, что на старом кладбище, владыка возглавил Божественную Литургию. Служба прошла торжественно и вдохновенно по пасхальному чину при сослужении всего духовенства города Красноуфимска и стечении прихожан всех городских храмов.

              На крестном ходе владыка Кирилл обратился со словом к верующим, в котором обратил внимание на надмирность пасхальной радости, которая всегда пребывает с нами, если душа не забывает своё предназначение служить Богу делами милосердия и веры.

               Затем Владыка посетил храмы Святой Троицы и Покрова Божией Матери. В Свято-Троицком Соборе Архипастырь внимательно ознакомился с ходом строительных работ и благословил дальнейший план восстановления собора, поставив свою подпись на эскизном проекте. Владыку сопровождали председатель городской Думы Стахеев А.И. , председатель попечительского Совета Св. Троицкого Собора Жужин  Н.С., и другие члены попечит. Совета и рабочей группы по восстановлению храма. С интересом побывал Владыка и на «камушке» у часовни прп. Иосифа Песнописца, с высоты обозревал открывающийся вид на Уфа-реку. Также Архиерей помолился и у поклонных крестов на месте обретения мощей святых священномучеников Красноуфимских Алексия, Льва и Александра и на Аллее Памяти у монументов воинам.

            Вдохновлённые  благословением Владыки прихожане и попечители Свято- Троицкого Собора  будут продолжать свои усилия и старания по восстановлению святынь нашего города.

              Приглашаем и всех желающих поддержать это благое начинание.

 

Настоятель Свято-Троицкого храма   протоиерей Андрей Рыжаков

Посадка картофеля и посев овощей в деревне Сарсы (место бывшего Боголюбского женского монастыря, разорённого в богоборческие времена).

В день Преполовения Пятидесятницы после Божественной Литургии по обычаю состоялся молебен во время которого освящались семена и посадочный материал  на посев и посадку.17 мая, в субботу   был посажен картофель на площади 28 соток представителями  прихода Святой Троицы:  казаками хутора «Красноуфимский» – родителями православных кадет, работниками храма и псалтырной группой. В этот же день посеяли овощные культуры. Небольшая площадь отведена под цветущий газон. Посажена брюссельская капуста и цветы. Овощи необходимы для трёх благотворительных трапезных: в деревне Сарсы, трапезной для бездомных в Свято-Троицком Соборе, трапезной для сотрудников  и  прихожан храма.

094

Кадеты на Параде Победы

P1110546fc

Казачьи кадеты церковно-приходской школы прихода Святой Троицы и казачьего хутора «Красноуфимский» приняли участие в Параде Победы. Возложение православными   корзины с цветами и цветочной гирлянды к Мемориалу Победы (флаг казачьего хутора «Красноуфимский» несёт приказной Шаланцов Влад).

DSCF0457 (1)

У церкви новая икона

иконаВ храм Святой Троицы города Красноуфимска привезена из паломнической поездки  икона  «Собор святых Оптинских старцев» с  двенадцатью мощевиками, где находятся частицы риз оптинских старцев. Икона написана  в Свя́то-Введе́нской О́птиной пу́стыни.

Собор Оптинских старцев

 На Поместном соборе 1988 года прославлен иеросхимонах Амвросий (Гренков). Остальные старцы прославлены в 26 июля 1996 как местночтимые, а в 2000 году общецерковно. 25 декабря 2009 года Священный Синод утвердил службу Собору преподобных Оптинских старцев, подготовленную Синодальной богослужебной комиссией, и рекомендовал её к общецерковному богослужебному употреблению.

 Список старцев

1. Иеросхимонах Лев (Наголкин) (1768—1841) — первый основатель и вдохновитель оптинского старчества. Выражением евангельской любви была вся жизнь этого старца, проходившая в самоотверженном служении Богу и ближним. Своими подвигами, непрестанной молитвой и богоподражательным смирением он стяжал обильные дары Святого Духа.

2.Иеросхимонах Макарий (Иванов) (1788—1860) старчествовал в Оптиной пустыни в одно время с преподобным Львом, а после его кончины до самой своей смерти нес великий и святой подвиг старческого окормления. С именем старца Макария связано начало издания в монастыре святоотеческих трудов, которое объединило вокруг обители лучшие духовные и интеллектуальные силы России. Под его духовным руководством находилась не только Оптина пустынь, но и многие другие монастыри, а письма к монашествующим и мирянам, изданные обителью, стали бесценным руководством для каждого христианина в духовной жизни.

3.Схиархимандрит Моисей (Путилов) (1782—1862) явил удивительный пример сочетания строгого подвижничества, смирения и нестяжания с мудрым управлением обителью и широкой благотворительной деятельностью. Именно благодаря его безграничному милосердию и состраданию к бедным обитель давала приют множеству странников. При схиархимандрите Моисее были воссозданы старые и построены новые храмы и здания обители. Своим видимым расцветом и духовным возрождением Оптина пустынь обязана мудрому настоятельству старца Моисея.

4.Схиигумен Антоний (Путилов) (1795—1865) — брат и сподвижник схиархимандрита Моисея, смиренный подвижник и молитвенник, через всю жизнь терпеливо и мужественно несший крест телесных болезней. Он всемерно способствовал деланию старчества в скиту, которым руководил в течение 14 лет. Письменные наставления преподобного старца являются дивным плодом его отеческой любви и дара учительного слова….

5.Иеросхимонах Иларион (Пономарёв) (1805—1873) — ученик и преемник старца Макария. Будучи ревностным защитником и проповедником православной веры, он сумел возвратить в лоно Православной Церкви многих заблудших и отпавших от православной веры.

6.Иеросхимонах Амвросий (Гренков) (1812—1891) — великий подвижник земли Русской, святость и богоугодность жития которого Бог засвидетельствовал многими чудесами, а православный верующий народ — искренней любовью, почитанием и благоговейным обращением к нему в молитве…

7.Схиархимандрит Исаакий (Антимонов) (1810—1894) — приснопамятный настоятель Оптиной пустыни, сочетавший в себе твердое управление обителью и тончайшее искусство пастырского руководства со смиренным послушанием великим Оптинским старцам и высоким подвижничеством. Делом жизни схиархимандрита Исаакия было хранение и утверждение в обители духовных заветов старчества.

8.Иеросхимонах Анатолий (Зерцалов) (1824—1894) — скитоначальник и старец, наставлял в духовной жизни не только иноков Оптиной пустыни, но также насельниц Шамординской женской обители и других монастырей. Являясь пламенным молитвенником и подвижником, он был для всех приходящих к нему чутким отцом, терпеливым учителем, всегда делясь сокровищем мудрости, веры и особой духовной радости. Старец Анатолий обладал удивительным даром утешения.

9.Иеросхимонах Иосиф (Литовкин) (1837—1911) — ученик и духовный преемник преподобного Амвросия, явивший образ великого смирения, незлобия, непрестанной умносердечной молитвы, старец не раз удостаивался явления Божией Матери. По воспоминаниям современников, многие ещё при жизни иеросхимонаха Иосифа видели его озаренным благодатным божественным светом.

10.Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) (1845—1913) — скитоначальник, о котором старец Нектарий говорил, что благодать Божия в одну ночь из блестящего военного сотворила великого старца. Не жалея самой жизни, он исполнял свой пастырский долг в русско-японской войне. Старец обладал необыкновенной прозорливостью, ему открывался внутренний смысл происходящих событий, он видел сокровенность сердца пришедшего к нему человека, с любовью пробуждая в нём покаяние.

11.Иеросхимонах Анатолий II (Потапов) (1855—1922), прозванный в народе утешителем, был наделён Господом великими благодатными дарами любви и утешения страждущих, прозорливости и исцеления. Смиренно неся своё пастырское служение в тяжёлые дни революционной смуты и безбожия, старец утверждал своих духовных чад в решимости даже до смерти быть верными святой православной вере.

12.Иеросхимонах Нектарий (Тихонов) (1853—1928) — последний соборно избранный Оптинский старец, который подвигом непрестанной молитвы и смирения обрел величайшие дары чудотворения и прозорливости, нередко скрывая их под видом юродства. Во дни гонений на Церковь, сам находясь в изгнании за исповедание веры, неустанно окормлял верующих.

13.Иеромонах Никон (Беляев) (1888—1931) — ближайший ученик старца Варсонофия, пламенный молитвенник и любвеобильный пастырь, самоотверженно исполнявший старческое служение уже после закрытия Оптиной пустыни, претерпевший мучения от безбожников и скончавшийся в изгнании, как исповедник.

14.Архимандрит Исаакий II (Бобраков) (1865—1938) — последний настоятель Оптиной пустыни, испытавший всю тяжесть разорения и поругания святой обители. Неся свой крест настоятельского служения в годы испытаний и скорбей, он был исполнен несокрушимой веры, мужества и всепрощающей любви. Четырежды претерпел тюремное заключение. Расстрелян 8 января 1938 и захоронен в братской могиле в лесу на 162-м километре Симферопольского шоссе.

 СВЯТИИ ОПТИНСКИЕ СТАРЦЫ МОЛИТЕ БОГА О НАС!

Восстановим храм вместе!

DSC_0199В самом сердце Красноуфимска начаты  работы по восстановлению старинного Храма, которому в этом году исполняется 210 лет. Испокон веков строительство и возрождение храмов осуществлялось с помощью добровольных пожертвований церкви. Каждый может внести свое пожертвование —  свою посильную лепту в общее дело духовного возрождения. Это будет  наш вклад в сохранение памяти истории нашей Малой Родины!

DSC_0338  DSC_0191

DSC_0203

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
ВЫ МОЖЕТЕ ПРИНЯТЬ ПОСИЛЬНОЕ УЧАСТИЕ В РЕСТАВРАЦИИ ХРАМА
МЫ НУЖДАЕМСЯ В ВАШЕМ УЧАСТИИ!

Местная православная религиозная организация Приход во имя Святой Троицы:

ИНН 6619007387, КПП 661901001

БИК 046577756

р/с 40703810301300000200

ОАО «СКБ – Банк» г. Екатеринбург

к/с 30101810800000000756

ЯНДЕКС-ДЕНЬГИ Счёт №410012259694482

БЛАГОСЛОВЕНИЕ БОЖИЕ ДА ПРЕБУДЕТ ВО ВСЕХ ВАШИХ ДЕЛАХ МИЛОСЕРДИЯ!